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如是。又颂云：回施之福及利己，自修回施二福德，复因利乐诸有情，如上众多福智聚，果证非他遂自得，行愿福及回施福，自他俱利不唐捐。如是虽说自利，从因及果亦能利他人。有颂言：乳母甘膳用资身，为子获安非为己，...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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以何种姿态出现，凡能引导众生舍恶修善，入于佛道者，可称为善知识。
善知识就像慈母，能生出佛种。
善知识就像慈父，能给予我们广大利益。
善知识就像乳母，能守护你，不让你做坏事。
善知识就像教师，能显示...
佚名
|论坛精华|
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因缘？由何故欣戚？毛竖、意寻思，如孩依乳母。
润所生、自生，如诺瞿陀树，别缚于诸欲，犹摩迦处林。
第十一颂：作
应作婆罗门，谓断无纵逸，求弃舍诸欲，不悕望此有。
若更有所作，非真...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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千年万年。
玄宗皇帝有一钟爱公主，忽沉病梦。皇帝请和上，命曰：“朕有钟心少女，忽然命终。虽死生有命，惜其不幸，冀和上加持，令得苏息。”和上即唤两乳母及二童女着新净衣，加持便缚，伏地息绝。乃命左右...
冈田契昌阿阇梨
|佛学论文|因明|五明|
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以出妖言被诛，司空裴寂亦坐罪，又有名信行者谓裴寂有天分而唆使之，信行殆亦僧侣也。 据《资治通监》，代宗永泰元年(七六五)七月，寿州崇善寺尼广澄，诈称太子母。按验之，为故小阳院乳母，鞭杀之。德宗贞元...
小笠原宣秀原
|五明研究|
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辅相。白于王言。王应欢喜。所以者何。王生一子。面貌端正其眼最胜。王闻此语。心生庆悦而作是言。先王之种有大名称。我今复能增长于法。而生此子。故遂立名以为法增。乳母将儿来至王所。王见儿已。心生爱厚。即说...
安法钦
|五明研究|
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答言：“狂乱奸狡人，犹如乳母衣，何足加其言，且堪与汝语。袈裟污不现，黑衣墨不污，奸狡凶恶人，世间不与语。蝇脚污素帛，明者小过现；如墨点珂贝，虽小悉皆现。常从彼求净，无结离烦恼，如毛发之恶，人见如泰山。...
厚观法师
|五明研究|
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